Cytaty i aforyzmy Ulubione (0) Kategorie Autorzy Profesje Narodowości Najlepsze Cytaty losowe Szukaj

Cytaty Francuzów

Zobacz listę Francuzów

Francuzi wg. profesji

Cała geometria wywodzi się z krzyża.

Istota wiary: niemożliwością jest naprawdę pragnąć dobra i nie otrzymać go.

Co czyni człowieka zdolnym do grzechu, to pustka. Wszystkie grzechy są próbami wypełnienia pustki.

Między prawdą a nieszczęściem istnieje naturalne przymierze, gdyż są to dwaj niemi błagalnicy, wiecznie skazani na to, by stawać przed nami nie wydobywając głosu. Włóczęga staje przed sędzią oskarżony o to, że zabrał z pola marchew; sędzia siedzi sobie wygodnie i zadaje eleganckie pytania, wygłasza komentarze i żarciki, podczas gdy tamten z trudem zdobywa się na bełkot; dokładnie tak samo staje prawda przed inteligencją, zajętą wyniosłym szeregowaniem opinii i poglądów.

Terroryzm to straszna broń, ale uciskani nie mają innej.

Sztuka jest zaiste nie chlebem, lecz winem życia.

Szczęściem jednego człowieka jest drugi człowiek.

Piekło to inni.

Zamiarem człowieka XX wieku, jest stać się bogiem.

Odrzucanie zasad to także zasada.

Nie można całe życie uważać za idiotyzm wszystkiego, co robią komuniści, i jednocześnie przykładać do tego rękę.

Małżeństwo – w wielu wypadkach długoletni podwójny areszt bez okresu próbnego i odroczenia kary, zaostrzony przez post i wspólne legowisko.

Wolność polega na tym, aby śmiało rozpatrywać każdą sytuację w jaką wpakuje nas życie i brać na siebie wszelką wynikłą stąd odpowiedzialność.

Żyd to człowiek, którego inni uważają za Żyda.

Ludzie żyjący w społeczeństwie nauczyli się postrzegać siebie w lustrach, tak, jak są postrzegani przez swych przyjaciół. Ja nie mam przyjaciół. Czy dlatego moje ciało jest całkiem odsłonięte?

Kto bywa wychowywany dla epoki, jest gorszy niż epoka.

Kiedy widzi się, do czego doprowadziła współczesna medycyna, pytamy siebie mimo woli: ile pięter ma śmierć?

Jak duchowi nic nie jest za duże, tak dobroci nic nie jest za małe.

Humor nie jest darem ducha, lecz serca.

Faszyzmu nie wyróżnia liczba jego ofiar, lecz sposób ich zabijania.