Cytaty i aforyzmy ❤ Ulubione (0) Kategorie Autorzy Profesje Narodowości Najlepsze Cytaty losowe Szukaj

Cytaty socjologiczne

Strona numer 14

Korupcja jest najbardziej nieomylnym objawem konstytucyjnej wolności.

Jednak zapał fanatyzmu zwyciężył zimne i słabe wysiłki polityków.

Ludność składa się z dziwnych istot. Połowa potępia to, co sama czyni, druga połowa czyni to, co sama potępia. Pozostali zawsze mówią i postępują jak należy.

Barbarzyńcami nazywamy tych, których zwyczaje różnią się od naszych.

Osoba kupująca zwykły produkt w supermarkecie dotyka swoich najgłębszych emocji.

Ze wszystkich klas, to bogaci są najbardziej zauważani i najmniej przestudiowani.

Innowacja jest kaprysem elit, zanim stanie się potrzebą społeczeństwa.

Społeczeństwo jest dziełem pokoju, istotą społeczeństwa jest jego tworzenie.

Ludzie są zawsze nieprzyjaciółmi przedsięwzięć, w których widzą trudności.

Amerykanie są z natury apokaliptyczni. Powodem jest to że zawsze mieliśmy tak dużo więc żyjemy w śmiertelnym strachu że jacyś ludzie nam to zabiorą.

Zmieniliśmy się z kultury, która interesowała się produkcją, ekonomią i polityką - próbujących grać ważną rolę na świecie, w kulturę, która jest oparta o rozrywkę.

Istnieje wiele rzeczy, które powyrzucalibyśmy, gdyby nie obawa, że inni je pozbierają.

Ogólnie rzecz biorąc nowa technologia niekoniecznie zastąpi starą technologię, tylko uczyni ją nieaktualną - z definicji, jednak prędzej czy później ją zastąpi. To jest jak z ludźmi którzy mieli czarno-białe TV kiedy weszła kolorowa - zastanawiali się czy nowa technologia jest warta aby wkładać w nią pieniądze.

Prawda jest taka, że nigdy nikogo nie oszukałam, pozwalam ludziom oszukiwać samych siebie. Ludzie nie interesują się kim i czym jestem, zamiast tego widzą jakąć postać we mnie. Nie przeszkadzam w tym, oczywiste jest że kochają kogoś kim nie jestem - ale kiedy to odkrywają, to obwiniają mnie o stworzenie iluzji i oszukiwanie.

Społeczeństwo przyszłości powinno określać się mianem „społecznego indywidualizmu”.

Problemem w XXI wieku staje się los ludzi pozbawionych pracy. Sytuacja ta tworzy się zarówno z powodu niewłaściwie prowadzonej gospodarki, jak i z powodu rozkwitu techniki. Maszyny, mówiąc najogólniej, zastępują ludzi. Dlatego też twierdzę, odwołując się do poglądów niemieckiego filozofa XX wieku Gustawa Radbrucha, że jedną z idei XXI wieku powinien stać się transpersonalizm. Otóż filozof ten zwrócił uwagę na to, że w dziejach zachodzi wciąż na nowo pewien paradoks. Ocenia się przeszłe pokolenia stosownie do wartości dzieł kulturowych, które po nich pozostały. Ale pokolenia, które żyje nikt nie zachęca ku temu, by koncentrowało swoje siły na tworzeniu dzieł kultury. Według innych kryteriów ocenia się minione pokolenia – a ku innym celom skłania się tych, którzy są żywi. Mianowicie zaszczepia się od wieków przekonanie, że należy oddawać życie w imię patriotycznych lub religijnych idei. Zmiana tego paradoksu, czyli propagowanie znaczenia wysiłku kulturotwórczego wśród żywych pokoleń spowodowałyby zarazem rozwiązanie problemu wzrastającej liczby osób pozbawionych pracy, nie wiedzących jak ukierunkować własną energię psychofizyczną. Transpersonalizm, wskazujący wartość idei oraz szerzący szacunek dla różnic indywidualnych między ludźmi, może stać się ideą nadającą sens życia człowiekowi w XXI wieku.

Pilną sprawą jest, by przyjąć w XXI wieku prawidłowe kryteria oceny człowieka. Dotychczasowe kryteria: stanowisko w społeczeństwie, wykształcenie, bogactwo, są wadliwe. Również nieporozumieniem jest traktowanie świata wirtualnego jako rzeczywistości, a tych, którzy pokazywani są na ekranie telewizora – jako elity społeczeństwa.

Nie dostrzegam związku między przemianami cywilizacyjnymi, a poziomem moralności. Co więcej, rozkwit techniki prowadzi do bardzo poważnych zagrożeń w związku z tym, że nie następuje podniesienie poziomu moralnego ludzkości. Weźmy jako przykład broń masowego rażenia.

Jeśli ktoś jest fanatykiem, to można się spodziewać, że będzie działać konsekwentnie. Jego działania są możliwe do przewidzenia. Natomiast bezideowość jest bardzo niebezpieczna, bo działania ludzi i ugrupowań bezideowych, wyłącznie pragmatycznych, nie są możliwe do przewidzenia.

Jesteśmy jednym z bardziej nietolerancyjnych narodów; porównując się np. z Francją, Hiszpanią czy Holandią, wypadamy fatalnie. Ta nietolerancja niszczy życie milionów Polaków, także tych, którzy są nietolerancyjni. Bo nietolerancja z reguły łączy się ze złością, agresją, nienawiścią, a te uczucia niszczą tych, którzy je w sobie hodują.