Cytaty filozofów

Zwiastowanie i dzieworództwo? Może i było, ale powinna się w takim razie urodzić dziewczynka, skoro brakło męskiego chromosomu.

Z chrześcijańskiej miłości bliźniego wyprowadzono konieczność masowych rzezi innowierców, rozrywania końmi bogobojnych interpretatorów Ewangelii, grabienia bliźnich, uprowadzania niewolników, a mówiąc sumarycznie, nie ma tak wymyślnej zbrodni, której by nie dokonano pod auspicjami miłości oraz bojaźni Bożej.

"Niezwyciężony”, krążownik drugiej klasy, największa jednostka, jaką dysponowała baza w konstelacji Liry, szedł fotonowym ciągiem przez skrajny kwadrant gwiazdozbioru.

Był człowiekiem niewątpliwie wykształconym, ale inteligencję miał jak ogródek japoński - niby mostek, dróżki, wszystko piękne, ale bardzo ograniczone i do niczego.

Każdy człowiek jest tedy jakby główną wygraną na loterii, i to na takiej, na której wygrywa jeden los na ich teragigamegamulticentyliony. Dlaczego nie wyczuwamy na co dzień tej astronomicznie monstrualnej znikomości szans własnego i cudzego przyjścia na świat? Dlatego, odpowiada profesor Kouska, ponieważ nawet to, co najnieprawdopodniej zachodzi, skoro zachodzi, to zachodzi! A także, ponieważ na zwyczajnej loterii widzimy mrowie losów pustych i ten jeden, który wygrywa; natomiast na egzystencjalnej loterii losów przegrywających nie widać. "Puste losy są na loterii bytu niewidzialne!" - tłumaczy profesor Kouska. Przegrana na tej loterii to wszak tyle, co nieurodzenie, a kto się nie urodził, tego nie ma ani troszeczkę.

Dobro i zło, nagroda i kara są jedynymi motywami rozumnej istoty: są to bodźce i wodze, za pomocą których cała ludzkość jest prowadzona i motywowana do pracy.

W zdrowym ciele zdrowy duch to krótki, ale pełny opis szczęścia na tym świecie.

Tam gdzie kończy się prawo, zaczyna się tyrania.

Rząd nie ma innego celu niż ochrona własności.

Celem prawa nie jest zniesienie lub ograniczenie, ale zachowanie i rozszerzenie wolności.

Wszyscy ludzie są podatni na błędy; a większość ludzi jest pod wieloma względami kuszona przez namiętności lub zainteresowania.

Wstrzemięźliwość i dystans, jaki zachowują ojcowie, często pozbawiają ich synów tego schronienia, które byłoby dla nich bardziej korzystne niż setki nagan lub strof.

Jedną rzeczą jest pokazać człowiekowi, że jest w błędzie, a inną pokazać mu prawdę.

Ten, kto używa swoich słów niepewnie, albo nie wyrazi co miał na myśli, albo nie zostanie zrozumiany.

Przedkładanie występku nad cnotę manifestuje błędny osąd.

Ten, kto chce mieć u syna szacunek i wykonywanie poleceń, sam musi mieć do niego wielki szacunek.

Cnotę trudniej zdobyć niż wiedzę o świecie; a jeśli straci ją młody człowiek, rzadko ją odzyskuje.

Wiedza żadnego człowieka nie może wykraczać poza jego doświadczenie.

Zawsze uważałem czyny ludzi za najlepsze interpretacje ich myśli.

Sofistyka nadaje się tylko do tego, czynić ludzi bardziej zarozumiałymi w swojej ignorancji.