Dalajlama XIV o religii
• Zobacz wszystkie cytaty religijne
Zobacz wszystkie cytaty Dalajlamy XIV
• Narodowość: Tybetańska
• Data urodzenia: sobota, 6 lipca 1935
• Profesje: duchowny (wszystkie religie), duchowny buddyjski
Informacje / skrót życiorysu
Dalajlamy XIV - wł. Tenzin Gjaco jest duchownym buddyjskim w tradycji Gelug, jest jednocześnie powszechnie uznawany za duchowego i politycznego przywódcę narodu tybetańskiego. Dalajlama jest laureatem pokojowej nagrody Nobla z 1989 roku.
Wybierz cytaty Dalajlamy XIV według kategorii
- antywojenne, pacyfistyczne
- buddyjskie
- filozoficzne
- moralizatorskie, etyczne
- Motywujące
- o Chinach
- o czasie
- o kosmosie, wszechświecie
- o kulturze i sztuce
- o marzeniach
- o mądrości
- o narodach
- o prawdzie
- o przyszłości
- o sile
- o sobie
- o sukcesie
- o szczęściu
- o śmierci
- o Tybecie
- o umyśle, duszy
- o złu
- radzące
- religijne
- Śmieszne
- Wiara
- wojskowe, o wojnie
- życiowe, o życiu
Nauki Buddy rozpraszają mrok doczesnej egzystencji
i egoistycznego spokoju;
Oby rozkwitały, niosąc dostatek i szczęście
do każdego zakątka tego ogromnego świata.
Prawda niekoniecznie musi być jednoaspektowa.(...) Tylko w relacji do tego, co fałszywe, tylko w relacji do innych ujęć można powiedzieć o czymś, że jest prawdą. Natomiast koncepcja prawdy ponadczasowej, wiecznej, bez punktu odniesienia, wydaje się problematyczna.
Rozbrojenie zewnętrzne wymaga dokonania rozbrojenia wewnętrznego. Jedyna gwarancja pokoju znajduje się w nas samych.
strona cytatu❤ dodaj ten cytat do ulubionych
Kategorie: wojskowe, o wojnie, religijne, buddyjskie, antywojenne, pacyfistyczne
Zawsze utrzymywałem, że zróżnicowanie tradycji religijnych – wszak ludzie mają przeróżne inklinacje mentalne.(...) Próba zunifikowania wszystkich religii pod postacią jednej, uniwersalnej, spowoduje, że utracimy wiele wartości i bogactw wnoszonych przez poszczególne tradycje.
(...) czasem pomimo pozorów religijności czyjś stan umysłu może być bardzo negatywny. Prawdziwa duchowość powinna owocować łagodnym usposobieniem, poczuciem szczęścia i spokoju.
Człowiek, którego normalnie uważamy za wroga, wykonuje co prawda określone działania, aby nam zaszkodzić, ale nie jest to jego jedyna aktywność – musi przecież jeszcze jeść, spać i nie może poświęcić dwudziestu czterech godzin na utrudnianie nam życia. Nienawiść natomiast nie ma innego celu, innej funkcji, jak tylko nas zniszczyć. Uświadomiwszy to sobie, powinniśmy zdecydować, iż nigdy nie pozwolimy się jej ponieść.
Istnieją dwa poziomy duchowości, z których jeden związany jest z przekonaniami religijnymi. Na tym świecie żyje pięć miliardów ludzi o bardzo różnych umysłowościach, w pewnym sensie potrzebujemy więc pięciu miliardów różnych religii. Wierzę, że każdy powinien wstąpić na taką ścieżkę duchową, która najlepiej pasuje do jego stanu umysłu, naturalnych skłonności, temperamentu, przekonań, wartości wyniesionych z domu rodzinnego i korzeni kulturowych.
(...) praktyka Dharmy to ciągła wewnętrzna walka, zastępowanie poprzednich negatywnych uwarunkowań i nawyków nowymi, pozytywnymi.
Spokój umysłu to pełen wrażliwości stan zakorzeniony w miłości i współczuciu.
Nasze istnienie w żadnym sensie nie jest niezależne. Jest ono, samo w sobie, istnieniem wszystkiego.